ב
ベート
Bet
字形の由来
ベートの字形は、古代フェニキア文字の「家（בַּיִת / bayit）」を表す記号に由来します。家を横から見た形、あるいは平面図のような形がやがてヘブライ文字に受け継がれ、現在の ב になりました。ギリシア文字の「ベータ（β）」、ラテン文字の「B」も同じ起源を持ちます。
ベートは /b/ の音を表しますが、ダゲシュ（ּ）がない場合は /v/ の音（ヴェート）になります。旧約聖書の最初の言葉「בְּרֵאשִׁית（ベレシート / 初めに）」がこの文字で始まることから、ユダヤの伝統では「なぜ第1文字のアレフではなく第2文字のベートで聖書は始まるのか」という考察が長く続けられてきました。代表的な解釈は「ベートで始まる祝福（בְּרָכָה）の語に由来する」というものです。
聖書に登場する単語
בְּרֵאשִׁית
Bereshit
初めに、創世記
旧約聖書の最初の言葉。「初めに（בְּרֵאשִׁית）、神は天地を創造された」（創世記1:1）の冒頭語。前置詞 בְּ（〜に）と「始め・頭（רֹאשׁ）」の派生名詞が結合した語で、モーセ五書第1書「創世記」のヘブライ語名でもある。
בָּרָא
Bara
創造する
「創造する」を意味する動詞。創世記1章1節「初めに、神（אֱלֹהִים）は天地を創造された（בָּרָא）」に登場。旧約聖書ではこの動詞の主語は常に神であり、人間が主語になることはない。神のみが行う創造を指す特別な語。
בָּרַךְ
Barak
祝福する
「祝福する」を意味する動詞。聖書に初めて登場する祝福の言葉は創世記1章22節「神は彼らを祝福して（בָּרַךְ）言われた」。アブラハム契約（創世記12章）をはじめ、聖書全体の重要場面に繰り返し登場する。
בָּשָׂר
Basar
肉、人間、すべての生き物
「肉」「人間」「すべての生き物」を意味する語。「すべての肉なるもの（כָּל־בָּשָׂר）」という表現で全人類・全生物を指す。「言は肉（בָּשָׂר）となった」（ヨハネ1:14）のように新約聖書でも重要な神学語として引き継がれている。
בֵּן
Ben
息子、子
「息子」「子」を意味する基本語。「イスラエルの子ら（בְּנֵי יִשְׂרָאֵל）」はイスラエル民族を指す旧約聖書の定型表現。「〇〇の子（בֶּן）」という形で系譜を表す用法は聖書全体で数百回登場する。
בְּרִית
Berit
契約
旧約聖書神学の核心語。ノアの契約（創世記9:9）・アブラハム契約（創世記15:18）・モーセ契約（出エジプト19章）・ダビデ契約（サムエル下7章）など聖書の構造全体を貫く概念。「旧約（Old Testament）」の「約」もこの語に由来する。
בְּרָכָה
Berakah
祝福
「祝福する（בָּרַךְ）」から派生した名詞。「あなたは祝福（בְּרָכָה）となる」（創世記12:2）でアブラハムへの召命の中心に置かれた語。ユダヤの礼拝では祈りの冒頭に唱える定型句「バルフー（בָּרוּךְ）…」もこの語根に由来する。
בַּיִת
Bayit
家、家族、神殿
「家」「家族」「神殿」を意味する語で、ベートという文字名の語源でもある。「主の家（בֵּית יְהוָה）」はエルサレム神殿の定型表現。「ダビデの家（בֵּית דָּוִד）」のように王朝・家系を指す用法も多い。
בְּכוֹר
Bechor
長子、初子
「長子」「初子」を意味する語。「イスラエルはわたしの子、わたしの長子（בְּכֹרִי）だ」（出エジプト4:22）という神のことばはイスラエルの民族的アイデンティティの核心。過越の災いで「すべての初子（כָּל־בְּכוֹר）」が打たれる場面にも登場する。
בָּטַח
Batach
信頼する、寄り頼む
「信頼する」「寄り頼む」を意味する動詞。「心を尽くして主に信頼せよ（בְּטַח）、自分の知恵に頼るな」（箴言3:5）は聖書の中でも最もよく知られる信仰の言葉のひとつ。詩篇で特に頻繁に使われる語。
聖書の引用は特記のない限り、聖書 新共同訳（日本聖書協会）による。